יום שבת, 3 בדצמבר 2011

adevar si minciuna





Asculta-ti Inima si analizeaza ce simti cu Mintea...





TRANDAFIRI, 
ROZE
DIN CARTEA "ZOHAR LA'AM",
SAU ZOHAR PENTRU TOTI
שושנים 
,מאמר דודי לי ואני לו הרועה בשושנים
 פרשת שמות 
"מתוך ספר "זוהר לעם




DE CE OARE 
AU  SPINI, ROZELE


FARA ACESTI SPINI 
ELE NU POT EXISTA.





תע"ס חלק ג'
10:04 קריין: אות נ' ב"אור פנימי" מתייחסת למילים "נעשית שם מסך ופרגוד".
Noi trebuie doar sa intelegem ca Baal Ha Sulam - cand a scris TES, a avut o problema, pe de o parte a scris ceva foarte foarte profund, clasic, academic, - pe de alta parte cine incepe studiul, trebuie intrun fel sa fie introdus, trebuie totusi sa inteleaga textul.

רב: אנחנו רק צריכים להבין שבעל הסולם שכתב "תלמוד עשר הספירות" היתה לו בעיה מצד אחד הוא כותב משהו מאוד מאוד יסודי, קלסי, אקדמי. מצד שני מי שמתחיל ללמוד הוא צריך להיכנס איכשהו, הוא צריך גם כן להבין את הדברים

Inceputul Creatiei este cel mai greu de explicat,
urmeaza detaliile, ounde arecum e mai usor,
limba este mult mai bogata cu multe detalii elemente, dar la inceput...
si totul de pe inaltime spirituala,
de aceea el nu...el iti merge in intampinare atata cat poate,
dar insa nu pe socoteala profunzimii lucrurilor
de care stie ca trebuie sa fie acolo prezenta in fiecare propozitie.




. התחילת הבריאה זה דבר הכי קשה, אחר כך באים פרטים זה איכשהו יותר קל, כי יש הרבה.. כבר שפה יותר עשירה, פרטים הרבה, אבל בהתחלה עדיין זה.. והכל בגובה הרוחני. אז הוא לא.. כמה שהוא משתדל הוא הולך לקראתך, אבל לא על חשבון עמקות הדברים, שבכל זאת הוא רואה שצריכים להיות מונחים בתוך כל משפט.
לכן כאן משפטים הם מאוד כאלה לעומק, הרבה יותר מה שאחר כך. אחר כך הם יותר בטכניקה נגיד שם אריך אנפין, אבא ואמא, זו"ן, שם זה דברים יותר כאלו מפורטים וקלים, קרובים גם כן אלינו. כאן זה מאוד גבוהים, כל מושג הוא כולל בתוכו מה שאחר כך יתפשט ממנו. קשה, משפטים לא פשוטים, אבל אין לו ברירה, מצד אחד הוא חייב בצורה החיצונית שכל משפט יראה פשוט למתחיל, כי מתחילים מחלק א' והלאה. הוא לא יכול להתחיל לך כמו שזוהר כותב, הוא לא שם לב על כלום. "ספרא דצניעותא" מתחיל בום, ראש דאריך אנפין וכל הדברים, כאן הוא לא יכול. לכן בצורה החיצונית משפטים פשוטים ובעמקות שלהם מאוד מורכבים.
12:25



 מאמר החירות חלק ד'

תלמיד: האם נכון לעשות איזה דיון חברתי על אותו מצב באותה צורה שתיארת את עבודה הפרטית של האדם, כקבוצה עולמית לעשות מין משהו כזה, איזה תהליך בשביל שביחד נתקדם לזה, בשביל לשמור על אותה אחדות, או זה דבר שכל אחד צריך לעשות באופן אישי?
רב: לא, אפשר יחד, אפשר לדבר על כל דבר. אפשר לדבר. שאלה היא עד כמה שזה לא מונע מאיתנו לטפל בכל הדברים האחרים. כי יש לך רעיון כזה ולשני כזה ולשלישי כזה, ואתם הולכים מבולבלים, וכל אחד מבלבל את האחרים כאילו שזה חשוב, וכל אחד לא יכול להגיד לא, כי אם הוא יגיד לא לחבר כאילו שהוא מזלזל בו, ואז יוצא שאתם נותנים תעסוקה זה לזה וכל המפעל וכל הקבוצות עובדים רק על שטויות שלהם. אני אומר "שטויות", כי יש דברים עיקריים בסיסיים שאז אנחנו שוכחים עליהם. ולכן אני לא אוהב את זה.
ישנה העבודה, זה עבודת ההפצה קודם כל בצורה החיצונית כלפי כל העולם, חייבת להיות בצורה המועילה ביותר, וצריכים לבדוק את זה. ולצערנו רוב החברים שלנו לא כל כך מבינים את זה, זה דבר אחד, ודבר שני שעבודה פנימית אנחנו לומדים כאן ועובדים בזה. אבל לא ילך זה בלי זה, ולא על חשבון אחד על השני. 25:50



 

De la Minciuna la Adevar

de Rabash                           



                                           
Trebuie sa existe un mijloc,
o platforma
de unde sarim  
de la minciuna la adevar,
minciuna din adevar. 

minciuna,
dar nu intru totul minciuna,
dat fiind ca el crede
ca minciuna este un adevar.

si merge pe calea minciunii
crezand ca este adevar
deci
aceasta  nu este
minciuna adevarata.
Insa daca stie
ca intradevar merge pe cale de minciuna
deja merge cu adevarul,
deoarece stie ca e o minciuna.

Si atunci are o platforma,
de unde sa patrunda in adevarul adevarat,
de la adevarul despre minciuna,
in adevarul adevarat.





Un Talhar Urias
din cartea ZOHAR LA AM
TOLDOT, Ha Brachot parag. 202 
un rege care avea 
cateva regimente de eroi, 
ministrii raspunzatori de razboaie, 
ce stiu sa organizeze razboaiele, 
care erau pregatiti 
sa se impotriveasca unor regi curajosi, 
sa desfasoare luptele cu ei. 
deocamdata auzi Imparatul 
despre un Talhar Mare. 
spuse: "aceste straji de la Porti, 
sa plece sa se lupte cu el".
I-au raspuns servitorii: 
"din toate detasamentele
tu trimiti incolo 
doar pe acestia."
spuse Regele:
"contra acestui Talhar 
sunt indeajuns si acestia,
si toti ministrii si toate regimentele de elita, 
sa astepte lupta  
impotriva Regilor Eroi din Ziua Razboiului, 
cand voi avea de ei nevoie, 
sa fie gata." 


Ceruri Superioare
din ZOHAR LA AM
  parashat Trasurile lui Par'oh si ale Armatelor lui
litera 166 -168 







Si in fiecare cer
sunt fixate inscrise stele permanente
gradatii sub forma de "VINO",
si stele alearga in fiecare cer si cer,
trepte sub forma
de "DU-TE".

si deasupra tuturor ARVUT,
GAR al tuturor Zarilor,
si din Lumina Sa Gingasa Lumineaza
Toate aceste Ceruri. 










יום שני, 28 בנובמבר 2011

INIMA SAVANTA

INIMA SAVANTA 
,
 UN FIR ROSU, LAITMOTIV, 03-11-09

În fiece om
Se trezește o dată în viață,
De câteva ori în viață,
Ici și colo,
Un Punct În Inimă


Uneori i se pare
Că simte doar un gol,
Uneori crede că se simte rău 
 .și atât


,Uneori
Din diverse motive,
Aparent materiale,
Sau chiar familiare,
El crede
Că aceste situații vor trece
și totul se va liniști,
și va fi bine.

El nu înțelege
Că astfel este trezit
În el
Punctul din Inimă,
Începutul Sufletului,
Capătul Firului,
Spre descoperirea Iubirii.





Înțelepții Inimii
Baal Ha Sulam, din Cartea  A Intampina cu explicatii si deslusiri, iluminari


Această Înţelepciune
 este dăruită
Numai celor 
numiți
Anșey Levav sau Oamenii Inimilor.

Adică,
Ei au obținut inima
Care iubeşte,

Şi ei doresc Ştiinţa aceasta
cu pasiune
Iar ei se numesc 
Pe limba cabalei
Înțelepții Inimii
Hachamey Lev,

Dat fiind că nu mai există acolo
Un Spirit 
ce coboară
Într-o inimă lipsită de dragoste.


Iubirea este mai importantă decât cadoul
Esența Științei Cabala
 Scrierile lui Baal Ha Sulam, pg. 34

Iubirea,
Deși este doar un rezultat
Născut din cadou,
Totuși,
Este infinit mai importantă
Decât cadoul.


Asemenea unui mare împărat 
Care dă cuiva 
O bagatelă,
Cu toate că darul în sine,
Nu are nici o valoare,
Iubirea şi atenția
 Împăratului,
Nu se pot măsura, 
Fiindu-le infinite valoarea şi prestigiul.

 Astfel,
Iubirea este dezbrăcată cu totul de materie,
Căci ea e lumina şi ea este darul,
Încât tot ce priveşte înțelegerea ei,
Rămâne întipărit 
în cunoașterea
Iubirii, 
 și atât

Iar cadoul 
pare a fi șters
și uitat din inimă.



יום חמישי, 20 באוקטובר 2011

lucrurile care ies din inima...dvarim hayotzim min ha lev



Panim be Panim Sof Sof:

http://www.youtube.com/watch?v=dnylUuZaB_Q


















DIN CARTEA GHIBOREY HA LEV









MI HA ZOKHE ?
CINE E CASTIGATORUL?
din cartea Zohar
parashat Boh, Et hakol raiti biymey  hevli, ot kalah, 138

prin cele ce produce - mah she gorem
inferiorul in Superior - ha tahton ba Elion

are de castigat - zokhe boh
si Inferiorul - gam ha tahton.

RATZON VE HIRHUR -
DORINTA SI REFLEXIE
DIN CARTEA ZOHAR
EL VISA LA RACHEL
PARASHAT VA-YETZEH

DACA VA BAGA DE SEAMA
CU INIMA,
SPIRITUL
SI SUFLETUL,
SPRE EL VA FI RIDICAT.

CACI DORINTA SI GANDUL
ATRAG CELE CE SUNT DE ATRAS
SI REALIZEAZA AC'TIUNEA
IN TOT CE E NECESAR.

SI DE ACEEA
IN RUGACIUNE
E NEVOIE DE
DORINTA SI REFLECTARE
CA ELE SA DEVINA INTENTIA
DIN EA,

SI DE ASEMENEA
IN TOT CE FACEM
GNDUL SI VISUL
REFLEXIILE
SUNT ACTIUNILE
CARE ATRAG PUTEREA
PENTRU REALIZAREA LOR.




DEREKH MASHAL VE DIMION
DIN CARTEA t e s PARTEA 4 CAPITOL 1 LITERA 2, LUMINA INTERNA

ESTE IMPOSIBIL
SA FACEM VREO ALUZIE
LA LUMILE SUPERIOARE
PRIN INTERMEDIUL RAMURILOR MATERIALE.

IATA ACESTE RAMURI
NU AU UN RAPORT DIRECT CU SFERELE DE SUS,
INCAT SA AIBA PUTEREA DE A NE CLARIFICA
ACELE CONCEPTE ALE LOR,

SI CELE POVESTITE DESPRE ELE,
SUNT DOAR
EXEMPLE SI  IMAGINI,
SI AU DOAR ROLUL
DE A PREGATI URECHEA.


AD EYN KETZ - PANA LA INFINIT
DIN CARTEA T E S, HISTAKLUT PNIMIT, HELEK 2

EXISTA O LEGE MINUNATA
IN LUMILE DE SUS

UNDE, IN FIECARE SFIRAH
PE CARE O ALEGEM
SPRE A O ANALIZA
EXISTA 10 SFIROT ALE EI,

SI CAND LUAM IAR
UNA DIN ACESTE 10 SFIROT

SI IN EA DISTINGEM
CATE 10 SFIROT ALE EI,
CE REPREZINTA ELEMENTELE AMANUNTITE
ALE ACELEI SFIRA DELA INCEPUT.

SI MAI DEPARTE,
DACA LUAM O SFIRA ANUME,
UNA DIN ACESTE AMANUNTE,
DIN NOU DISTINGEM
IN EA
10 SFIROT
CARE SUNT ELEMENTE
ALE ELEMENTELOR SI AMANUNTELOR
DE MAI NAINTE,

SI TOT ASA PANA LA INFINIT.





HAKHOL DIBUR SHELOH -TOTUL ESTE VORBA LUI ...
RAV DR MICHAEL LAITMAN, DIN CARTEA HA LEV MEVIN, PG 140

DACA VEI ASCULTA ,
DACA ITI VEI DESCHIDE INIMA
ATUNCI AI SA  INCEPI SA VEZI
CA EL VREA SA STEA DE VORBA CU TINE
EL DEJA VORBESTE CU TINE

SI TOT CE-TI TRECE
PRIN INIMA SI GAND
IN TINE SI IN JURUL TAU
ESTE TOTUL
VORBA LUI

TU NU VEZI
SI NU AUZI
SI NU PERCEPI NIMIC
DECAT PE EL.

NU EXISTA NIMIC
NICI OAMENI
NICI NIMENI
CI TU VOEBESTI NUMAI CU EL,
SI ACEASTA ESTE LIMBA SA.

EXPRESIA LUMII
SENTIMENTUL REALITATII
PERCEPTIA TA PROPRIE
SUNT TOATE LIMBA CREATORULUI CU TINE.







YAKAR MI PAZ -
MAI SCUMP DECAT AURUL
ZOHAR, PARASHAT VAYETZEH  -
CELE 2 BASTOANE



TOATE LUCRURILE
DIN STIINTA CABALA
 TOATE - SUNT LUCRURI
SUPERIOARE SI VALOROASE,

SI FIECE VORBA
SCRISA INTRANSA
E MAI SCUMPA
DECAT PERLELE
SI NICI UN OBIECT
NU SE POATE COMPARA
CU EA.

SI TOTI PROSTII
;SI CEI CU INIMA PECETLUITA
CAND VAD LUCRURI
ALE INTELEPCIUNII

NU NUMAI CA NU STIU
VALOAREA LOR,
BA MAI SPUN

CA ACESTEA SUNT VORBE
STRICATE
IN CARE NU EXISTA
NICI UN FOLOS.






















TZAAR SHALEM - O DURERE TOTALA
DIN CARTEA ZOHAR , SHEMOT, A FOST O DATA CUVANTUL LUI...

CINE ESTE OBISNUIT SA SUFERE
CU TOATE CA ARE O DURERE IN PREZENT
EL ISI POARTA DUREREA
SI NU SE PLANGE,
INSA CINE NU-I OBISNUIT SA SUFERE
SI TOATA VIATA A AVUT DOAR PLACERE,
SI DULCE,
SI ARE PARTE ACUM
DE O NEPLACERE,
PENTRU EL
ACEASTA ESTE O SUFERINTA TOTALA
SI PENTRU EA
TREBUIE SA PLANGEM.


MATANAH LA MALKHAH*
DIN CARTEA ZOHAR LA AM
UNIREA DIVINULUI CREATOR SI A AUREI DIVINE
OT 46

DESPRE
UN REGE
AI CARUI SERVITORI SI MINISTRI 
SI SENATORII DIN MALKHUT,
 II TRIMITEAU CADOURI,
A SPUS:
"CINE DORESTE 
SA-MI TRIMITA CADOU,
NU – L VA TRIMITE
DECAT PRIN INTERMEDIUL REGINEI.



יום שני, 10 באוקטובר 2011

The Mekubal Has A Special Task - M. Laitman





http://www.youtube.com/watch?v=ZZdEf259Ik4&feature=related





Hut Shani, Ață Roșie
 Laitmotiv
Pregătire, Hachana, 03-11-09

IN ORICE OM 
Se trezește o dată în viață,
De câteva ori în viață,
Ici și colo,
Un Punct În Inimă

Uneori i se pare
Că are doar un gol,
Uneori,
Crede că se simte rău,
și atât.
Uneori
Din diverse motive,
Aparent materiale,
Sau chiar familiare,
El crede
Că aceste situații vor trece
și totul se va liniști,
și atunci va fi bine.

El nu înțelege
Că astfel este trezit
În el
Punctul din Inimă,
Începutull Sufletului,
Capătul Firului,
Spre descoperirea Iubirii.


CARTEA LITERELOR, SEFER HA'OTIOT 

OR U'N'KUDA'

LUMINA SI PUNCT



SEFER HA OTIOT 


The "Mekubal" Has a Special Task
Based on the speech of  Rav Laitman during the TV program "Boker Or".

The "Mekubal" reincarnates into the world
Not for his own sake
But because he has a special task, 
To build the system
So as to bring the Upper Lights to his generation
To be the connector between the spiritual light
And the people that are on the material level
Separated from this light.

This system has many rungs,
And the "Mekubalim" act systematically
The "Mekubal" does nothing by chance
But for everything he gets permission from Above
And then he prepares himself from the lower level
To be compatible to his generation.

And until he completes the process
Of establishing the descent of the lights
To this world,
According to the generation's needs,
He does not feel
That he has fulfilled his task.















The Kabbalah Books
Based on Rav Laitman in a lecture, 13.10.06

At the time of creation
The will to receive was created
And with its creation,
The system
Trough which this will would be ruined
And how it shall be amended 
was also created. 

And in that system
Its was already rooted
That there will be "Mekubalim"
Who will write books,

For in such way
The knowledge of spirituality
Will reach man
And he will use the books
To return to the root









intreaga lume
nu e vizibilă
decât ca o unitate
menţinută prin lipiciul
dintre
nenumăratele ramuri
din interior.

virtutea milei MIla Divină
şi virtutea judecăţii Judecata Divină,
Malkut şi Binah,
erau lipite si amestecate
una cu alta,

de aceea 
când lumea fu condamnată-nidon haolam
prin verdictul divin,
acest verdict a avut loc
prin MILĂ,
prin Malkut
cea inclusă în BINAH.

de nu era astfel, 
Lumea nu ar fi rezistat
şi nu ar fi existat 
nici măcar 
O clipită.  




http://www.kab.co.il/kabbalah/short/96475











LUMINA SI PUNCT : CARTEA LITERELOR - SEFER HA OTIOT
http://www.%20kab.co.il/




NEKUDAT HA LEV
PUNCTUL INIMII

Literele Alef, Beth
Noțiuni și definiții despre modul cum concepem realitatea, tfisat ha metziut

„„„„

Joc de cărți
MISHLEY MEKUBALIM,
FABULE DE MEKUBALIM
Baal Ha Sulam Ve Rabash

„„„„

Joc Lotto:
Hithakut Ahar Ha Teva,
Urmând Natura
(După un articol de Baal Ha Sulam)


Literele Alef, Beth
א, ב
Musaghim ve hagdarot al tfisat ha metziut – noțiuni și definiții privind perceperea realității.

Kli ve Or, împreuna, se numesc OT, literă, sau semn, siman. Literele alfabetului sunt diverse matrițe ale acestui complex, kli ve or yahad, lumina și vasul împreună. Fiece literă in parte, exprimă o anumită calitate, modalitate de legătură dintre lumină si vas, or ve kli
Din conferința, 26/10/09


  ALEF OT, litera Alef,                        א  
Ani,  Eu,  א נ י
Nu pot descoperi cine sunt Eu, cel pe care El l-a creat,
dacă nu descopăr cine este El, cel care m-a creat pe mine.
08/09/09, un program TV, cuvintele lui Rav Laitman



OT BETH,(6) litera Beth,    ב

BOREH,  Creatorul,     בורא 
Rădăcina mea, de unde provin eu

Boreh este ceva ce eu descopăr în interiorul meu.
O stare interioară pe care eu o simt ca rădăcina mea, de unde provin eu.
Eu mă ADANCESC tot mai mult în ABISUL MEU, în toate Lumile, în toată Creația, și ajung la o percepție interioară deosebită, la sentimentul cel mai adânc, la înțelegerea cea mai profundă, la perceperea calității  de IUBIRE, dăruire, sursa Înțelepciunii Totale, originea tuturor plăcerilor.


6- din cartea ZOHAR LA AM, parashat Shemini, art.
BE TORAH NIVRAH HA ADAM, parag 5 și 6:
Litera Beth are forma a două acoperișuri, cu o linie care le UNESTE. Un acoperiș sus înspre cer, Zeir-Anpin. Un acoperiș, jos spre Pământ, Malkut. Yesod, agățat de aceștia, îi primește. și cu toții fac aluzie la cele trei linii, GHIMEL KAVIM, îmbrățișate laolaltă, și ei deschid deschzături, și DARUIE tuturor, și ei sunt CASA – BAIT pentru toți.








בבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבב     ב








OT GHIMEL , ג
Ghilui, REVELARE, descoperire, גילוי
Boreh a creat totul din dragoste. Iar noi, tot ce facem, este să descoperim această dragoste, forța iubirii.
Conferință, 5/8/09, despre TES.



Ot dalet, ד
Dargah, Gradație,דרגה
Gradația spirituală este MEDABER (vorbitor).

Pe gradațiile DOMEM, ȚOMEAH, H'AY, -
dorința de a crește este naturală, TOTUL se dezvoltă prin forța naturii. Ca un copil, care nu știe nimic despre mediul său, dar se află în mâinile devotate ale mamei, care îi OFERA tot ce-i este necesar, ca să se dezvolte și să crească.
Iar pe gradația de MEDABER, gradația spirituală, omul însuși înaintează, se împinge pe sine, dincolo de toate dorințele biologice și UMANE, omenești, spre creșterea și evoluarea Punctului din Inimă, Hanekuda she ba Lev.

Dintr-o lecție, Zohar La Am, 4/1/10
PS – litera Dalet este UȘA; DELET, ....semnul lui Malkhut, când nu poate ajunge la gradația superioară prin legătura cu ”fața”, panim.  30/01/10




Ot Hash, hey,  ה
Hastara  - הסתרה -ascundere

Nu există hastara din partea Luminii, ci ascunderea provine din mine.
Lumina se răsfrânge asupra dorinței, în așa fel încât cele două sunt opuse, SI
iluminarea CreatoruLui apare în dorință ca o senzație de hastarah-întuneric.
Dar  de fapt Lumina nu se ascunde niciodată,
ci eu însumi o ascund,  datorită dorinței mele care e opusă  Lui.
Dintr-o lecție, despre TES, 9/8/09





Ot vav,  אות  ו
 Vitur ,         ויתור renunțare

Percep lumea în general, nu mă  percep pe mine. Cât mai puțin EGO, EU.
Dacă renunț, ajung la calitatea de VITUR, renunțare, ajung ca fapta mea să rămână,
iar eu dispar.
O lecție despre art. Dragostea de prieteni, Ahavat haverim, Rabash, 7/8/07

OT   ZAYIN  זולת   ז
ZULAT, Ceea ce se află înafara mea, toți ceilalti
Eu construiesc Chipul Lui în interiorul meu.
În măsura în care mă unesc cu toți ceilalți, 
ZULAT – încât toată lumea se preface într-o unitate, Eu însumi –
în aceeași măsură creşte, se ridică în mine,  apărând din interiorul meu, acea forță pe care o numim BOREH, BOH'U'RE'EH, VINO și VEZI.
O lecție 15/11/08

 Ot litera het, ח
Hibur  
חיבור -  conexiune - legătură, unire
Numai de dragul ei  
-  HIBUR, 
dorim Lumina.
Doar prin mecanismul de Hibur Yahad, Unire, ne putem deschide, oferi către acțiunea forței din Cartea Zohar, ne putem astfel introduce în raza subțire de lumină, care menține acest hibur, conexiunea între părțile ce mă compun – părți care deocamdată îmi par străine.
O lecție, 11/11/09


Ot, litera tet,  ט
Teva, natura,   טבע
Legile Naturii, Teva, sunt legile prin care se unesc Oamenii.
6/11/08, Pacea, Ha Shalom.

Natura toată se află în mine.
Dar ea îmi este opusă mie. Opusă calităților, dorințelor, gândurilor mele. Dar cele 2 forme se află împreună în interiorul meu: atât eu cât și unitatea dintre toți.
și eu sunt obligat să înțeleg cele 2 forme, să le apropii și să le recunosc si să le descopăr, una de fata cu cealaltă.
O lecție, TES, 19/07/09

TOV –  טוב ,   Ot, litera yud,  י
Yihud, unitate.

Fiecare om este deosebit, special, căci Boreh este special.
Prin sfaramarea Vasului General, KLI HA'KLALI, în sute de mii de părți, tandari, fiecare parte a primit trăsături speciale, deosebite,
devenind special.
Acum, fiecare trebuie să se reunească cu toti ceilalți, părțile sale, prin intermediul unei intenții ce apartine  tuturor, și fără a renunța la calitatea deosebită a fiecărui individ.
Și fără a se anula unii pe alții ! .
13/11/09, O lecție

Ot   kaf    כ                                                               
vasul  meu  -  Kli   
כלי  ,  vas Lumea, Ha Olam, este kli 

Ot  Lamed 
   ל 
 LEV  inima     לב  
munca noastră este a ne corecta inima.
Ha avodah shelanu hi lesader et ha lev
24/07/07, conferință



Ot mem, מ
 Masakh     /מסך  -
Calitatea posedată de lumină, or, în interiorul dorinței, ratzon
Lumina, invitată de Om asupra dorintei,   ratzon, creează în aceasta un produs special numit MASAKH-ECRAN. Acesta nu este nici lumină și nici dorință. Este un rezultat al alegerii Omului, rezultat al cererii, pretinderii, al comenzii lui, rezultat la care se așteaptă, dorindu-l din poziția sa de libertate, 
un punct  în care e liber. 
Numai prin crearea Ecranului – Masakh, 
el devine si poarta numele ADAM, OM8/6.09, Hahana, din Pregatire pt o lectie. 


Ot mem
, מ ם
Metziut -realitate מציאות
Acel ceva, comun mie și luminii.
Există EUL și există LUMEA, dar sunt toate fenomene în Dorința mea – Ratzon sheli, : pentru a mi se ajuta să înțeleg Lumina, și cum pot să ajung la ea.
31/7/08, Guf ve nefesh
 Domem,  categoria sau gradatia, sau calitatea de obiect             דומם  
Litera NUN,    נון, נ
NITZOTZ, Scânteie, Scăpărare.
Scânteia provenită din starea de Unitate,
la mine se găsește în starea sfărâmată.
Mohin,
מוחין


Ot Sameh,      סמח ס
SEFER, Carte,       ספר
Instrumentul pentru descoperirea Luminii.
Cartea, Ha Sefer,  este mijlocul de a pătrunde în sistemul de control al Lumilor, pentru a-l activa, a-l pune în acțiune, și pentru a descoperi pe MALKUT de EYN SOF, legătura perfectă și armonioasă dintre ele toate.
3/1/10, Lectie, Zohar La Am

Ot Ayin    ע
Olam,    עולם

Ha olam ha hitzon, lumea exterioară, este în jurul meu.
Ea este lumea mea interioară.

Ha adam, omul, este o lume mică, olam katan. Ea include întreaga realitate. Lumea toată aflată înafara omului, este o reflectare a lumii sale interioare, puterile sufletului său.
12/12/09 Zohar La Am


Ot Pey, Fey,    ף  פ
Pnimi, Interior,      פנימי
Acea sursă de unde provin EU,
Este ascunsă în interiorul meu,
În mine, în mine, în mine.
19/7/09, lecție, Hakdama le TES
Kof     קוף


Ot Țadik,       צ  ץ
Țurah, Formă     צורה

Forma Luminii, în Dorință, Rațon, sunt Eu. Țurat ha Or betoch ha Ratzon, zeh Anih.
EUL, este expresia Luminii în Dorință. Dacă Lumina a ieșit, Dorința rămâne goală și EU-l nu mai este. Forma dispare și nu mai există. Dacă se schimbă această formă, țurah, Eu mă schimb.
15/9/09 SEKHEL HAPOEL
ניצוץ        nițoț, scânteie


Ot Kuf,      ק
Kesher   קשר
Toată istoria lui Adam, este descoperirea sistemului prin care se unesc sufletele. Ma,arechet ha kesher beyn ha neshamot.


Ot Reish,     ר
Ratzon     רצון
Or Boreh et ha Ratzon. Lumina emană Dorința (Voința)
Substanța lumii noastre, stele, pietre, copaci, vietăți, Om -
toate acestea sunt ratzon, Voință, Dorință.
Dorința de a exista.
Domem, obiectul, este o dorință,  Ratzon, care tinde doar să se mențină pe sine.
Țomeah, categoria de Plante, este doar puțină Dorință de a se dezvolta.  Ratzon lehitpateah.
A absorbi lucrurile bune, și a elimina pe cele dăunătoare, rele.
Categoria de CHAY, Vietate, este mai multă Dorință de dezvoltare. Astfel are mai multe mișcări independente, și naște urmași.
Adam, Omul, este Dorință care se dezvoltă potrivit cu Mediul Înconjurător, Svivah.
Ha Lev, Inima, reprezintă Dorințele de Domem, Tzomeah, Chay, și în Inimă - Lev, se trezește, deasupra lumii noastre înguste, un punct nou de Dorință, numit NEKUDAH SHE BA-LEV, Punctul din Inimă.
27/11/09, Lecție, Shamati

Ot Shin,    ש
Safah, Limba,     שפה
Legătura dintre Om și Lume, Olam, se numește SAFAH, Limbă.
Comunicarea, Legătura corectă,  dintre mine și realitatea întreagă, canalele de comunicare cu lumea înconjurătoare, ”vorba” cu natura, înțelegerea Naturii, înțelegerea Divinității, se realizează prin LIMBA KABBALEI -  care este însăși programarea acestei comunicări, legături.
O lecție, 11/11/09, Esența Științei Kabbalah

Limba este programarea pentru  comunicarea dintre Ratzon și Or.
Cum reacționează Inima mea la Boreh, și vorbește cu Boreh. Care este acum reacția față de El, în Vasul meu spiritual, care este Matrița – Forma, pe care o primește acum vasul meu, pentru a se asemăna cu Lumina.

Ot Tav,     ת
Tfilah       תפילה
Tendința, Mișcarea spre asemănarea cu Boreh.
Numai tendința de a se asemăna cu Lumina, ea, se numește TFILAHrugăciune. Ha Nivrah - Cel Creat,  nu poate fi exact ca Lumina, și să facă acceași faptă ca și El: și nici măcar să dorească așa cum dorește Lumina. Ci Lumina este cea care dezvoltă dorința încet, încet, treptat, cu intenție, țelul fiind acela de a se echivala cu BOREH.
(Shamati)
27/11/06, Shamati

MANTZIPAKH – literele de la finalul, încheierea, cuvintelor, MEM, NUN, ȚADIK, PEY, KHAF, cele finale.
Munca noastră este de a deosebi ”literele”, otiot, vasele, lipsa, locul vid. A le înțelege, a învăța însușirile fiecărei litere, ot. Care este semnificația celor 22 de litere și a ”lacătelor”, formele de final, ”manțepakh”, care desenează granița dincolo de care nu mai pătrunde Lumina. De unde își are originea, forma fiecărei litere în parte, și de ce.
20/11/09, Mavoh le Sefer ha Zohar

Literele însele sunt Vasele – Ha Kelim, ele fiind și faptele despre care ele povestesc.
12/10/09, New York





Lumea spirituală – haolam haruhani, se numește NISTAR, cel ASCUNS, căci ea este ascunsă de simțurile noastre. Dar dacă omul dorește să o perceapă, i se deschid  cele 5 organe de simț ale Sufletului, Neshamah: Keter, Hochmah, Binah, Zeir-Anpin, Malkhut. Și atunci el poate înțelege ceea ce simte.
16/10/09, USA, Buffalo







http://www.seekbooks.com.au/featuredbook1.asp?bookid=9781897448472&preview=show